ฮวงจุ้ย Archives | Page 2 of 3 | ดูดวงจีน ดูฮวงจุ้ย ซินแสหลัว 罗先生

ฮวงจุ้ยร้านค้า ฮวงจุ้ยสำนักงาน ฮวงจุ้ยโต๊ะทำงาน ภาคสอง (เลือกธาตุตน โดยไม่ใช้วันเดือนปีเกิด)

ฮวงจุ้ยร้านค้า ฮวงจุ้ยสำนักงาน ฮวงจุ้ยโต๊ะทำงาน ภาคสอง […]

มีนาคม 19, 2016
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ธาตุไม้, ฮวงจุ้ย

ชักดาบ (เขียนให้หมอดูอ่าน) ดาบกับฮวงจุ้ย (เขียนให้ทั่วไปอ่าน)

จำไว้เด้อ ดาบทุกเล่ม มีจิตวิญญาณตามหน้าที่ของดาบ คือ ปา […]

มกราคม 26, 2016
Posted in ทั่วไป
ป้ายกำกับ:ดวงจีน, ดาบ, ดูดวงจีน, ฮวงจุ้ย, โหราศาสตร์, โหราศาสตร์จีน

ชักโครกฮ่องเต้ สอน ฮวงจุ้ยบ้าน

สำหรับฮวงจุ้ยแล้ว ฮวงจุ้ยห้องน้ำ กับ ฮวงจุ้ยห้องครัว สำ […]

ธันวาคม 16, 2015
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:จีน, พระราชวัง, พระราชวังกูกง, พระราชวังต้องห้าม, ห้องน้ำจีน, ห้องเต้, ฮวงจุ้ย, ฮวงจุ้ยห้องครัว, ฮวงจุ้ยห้องน้ำ, ฮ่องเต้

สิงโต ต่างหาก ไม่ใช่ เสือคาบดาบ เข้าใจเบ๊าะ

เอานะ วันนี้จะยอมเขียนเรื่องที่มันออกมาเชิงไสยศาสตร์จีน […]

ตุลาคม 29, 2015
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ของขลัง, ของมงคล, ฮวงจุ้ย, แก้ฮวงจุ้ย

ข้อผิดพลาด เตือน ก่อนเรียน ฮวงจุ้ยบ้าน

จริงๆเมืองจีนหนะ เค้าวางมาตรฐานฮวงจุ้ยที่ […]

ตุลาคม 1, 2015
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ความร้อน, ดวงจีน, บ้าน, ประะเทศไทย, ปอด, ลม, ลมฟ้าอากาศ, สมอง, สากล, หัวใจ, ออกซิเจน, อากาศ, ฮวงจุ้ย, ฮวงจุ้ยบ้าน

ฮวงซุ้ย หลุมศพคนตาย สอน สัมมาทิฎฐิคนเป็น

จริงๆก็ไม่อยากจะเขียนเรื่องนี้ให้อ่านกันเท่าไหร่ เพราะก […]

มิถุนายน 16, 2015
Posted in ข้อคิดธรรมะ, วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ดวงจีน, ดวงจีนง, ธรรมะ, ภิกษุ, สัมมาทิษฐิ, หลุมศพจีน, ฮวงจุ้ย, ฮวงซุ้ย

ฮวงจุ้ยร้านค้า ฮวงจุ้ยสำนักงาน ฮวงจุ้ยโต๊ะทำงาน ภาคแรก (เลือกธาตุตน โดยไม่ใช้วันเดือนปีเกิด)

(บทความนี้ เดิมเคยเขียนส่งให้ นิตยสารดวงจีน) ผมขอกล่าวเ […]

พฤษภาคม 13, 2015
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ฮวงจุ้ย, ฮวงจุ้ยร้านค้า, ฮวงจุ้ยสำนักงาน, ฮวงจุ้ยห้าธาตุ, ฮวงจุ้ยอาคาร

โฮ่วเทียนปากว้า อ่านนี้จบ ดูฮวงจุ้ยได้จนคนอึ้ง รับรอง

ไอสไตน์ พูดคำหนึ่ที่กินใจมากๆ และมันคือความจริง ท่านนัก […]

พฤษภาคม 10, 2015
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ปากว้า, ฮวงจุ้ย, เซียนเทียน, เทียน, โฮ่วเทียน

สี่อัปมงคล ของฮวงจุ้ย ที่ไม่ควรมีในที่อยู่อาศัย

四大風水邪物 สี่อัปมงคล ของฮวงจุ้ย ที่ไม่ควรมีในที่อยู […]

กุมภาพันธ์ 4, 2015
Posted in วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ของ, สิ่งของ, ฮวงจุ้ย, เหรียญจีน

ปุจฉา ฮวงจุ้ย ตำแหน่ง ตู้ปลา

ฮวงจุ้ย ตำแหน่ง ตู้ปลา รบกวนถามเรื่อง ฮวงจุ้ย ตำ […]

มกราคม 20, 2015
Posted in คำถามที่พบบ่อย
ป้ายกำกับ:จัดวาง, ตู้ปลา, หิ้งพระ, ฮวงจุ้ย

เฮ่อ ปรากฎว่าที่พิมพ์ไปหลายย่อหน้า ช่วยเธอไม่ได้เลย

มีผู้ถามมาว่า ขอถามหน่อยได้ไหมครับถ้า ห้องนอน ติดกับ ห […]

พฤศจิกายน 17, 2014
Posted in คำถามที่พบบ่อย, วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
ป้ายกำกับ:ห้องนอน, ห้องพระ, หัวนอน, ฮวงจุ้ย

ถ้าเราไม่มีความรู้เรื่องฮวงจุ้ยเลย เราจะรู้อย่างไรครับว่า สถานที่นั้น ฮวงจุ้ยดีหรือไม่

ปุจฉา ขอถามซินแส ลั๋วครับว่า ถ้าเราไม่มีความรู้เ […]

พฤศจิกายน 3, 2014
Posted in คำถามที่พบบ่อย
ป้ายกำกับ:การดูที่ดิน, ที่ดิน, ฮวงจุ้ย

กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ 人生難得 "ว่าด้วยความเป็นมนุษย์ยาก" --------------------------------------- ฉิคคฬสูตรที่ ๑-๒ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษโยนแอก ซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาสมุทร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาสมุทรนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ? ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าล่วงกาลนานไปบางครั้งบางคราว เต่าจะสอดคอให้เข้าไปในแอกนั้นได้บ้าง ดูกรภิกษุทั้งหลาย เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ สอดคอให้เข้าไปในแอก ซึ่งมีช่องเดียวโน้น ยังจะเร็วกว่า เราย่อมกล่าวความเป็นมนุษย์ เพราะคนพาลผู้ไปสู่วินิบาตแล้วคราวเดียวก็หามิได้ ข้อนั้น เพราะเหตุไร เพราะว่าในวินิบาตนี้ ไม่มีการประพฤติธรรม การประพฤติชอบ การกระทำกุศล การกระทำบุญ มีแต่การเคี้ยวกินกันและกัน การเคี้ยวกินผู้มีกำลังน้อยกว่า ย่อมเป็นไปในวินิบาตนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร? เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ อริยสัจ ๔ เป็นไฉน คือ ทุกขอริยสัจ ฯลฯ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลาย พึงกระทำความเพียร เพื่อรู้ตามความเป็นจริง ว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนมหาปฐพีนี้มีน้ำเป็นอันเดียวกัน บุรุษโยนแอกซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาปฐพีนั้น ลมทิศบูรพาพัดเอาแอกนั้นไปทางทิศประจิม ลมทิศประจิมพัดเอาไปทางทิศบูรพา ลมทิศอุดรพัดเอาไปทางทิศทักษิณ ลมทิศทักษิณพัดเอาไปทางทิศอุดร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาปฐพีนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ข้อที่เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอเข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นเป็นของยาก ฉันนั้นภิกษุทั้งหลาย "การได้ความเป็นมนุษย์เป็นของยาก" "พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลกเป็นของยาก" "ธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วจะรุ่งเรืองในโลก ก็เป็นของยาก" ความเป็นมนุษย์นี้เขาได้แล้ว พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าอุบัติแล้วในโลก และธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วก็รุ่งเรืองอยู่ในโลก ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียรเพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา (.นี้ทุกข์ นี้เหตุเกิดทุกข์ นี้ความดับลงแห่งทุกข์ นี้ทางดำเนินชีวิตเฉพาะให้ถึงความดับลงแห่งทุกข์ หรือที่รู้จักกันว่า อริยสัจสี่) พระไตรปิฎก มหาวาร. สํ. ๑๙/๕๖๘/๑๗๔๔. ฉิคคฬสูตรที่ ๑ [๑๗๔๓] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว ปุริโส มหาสมุทฺเท เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตตฺราปิสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ ยทิ นูน ภนฺเต กทาจิ กรหจิ ทีฆสฺส อทฺธุโน อจฺจเยนาติฯ ขิปฺปตรํ โข โส ภิกฺขเว กาโณกจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยฯ น เตฺววาหํ ภิกฺขเว สกึ วินิปาตคเตน พาเลน มนุสฺสตฺตํ วทามิฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ น เหตฺถ ภิกฺขเว อตฺถิ ธมฺมจริยา สมจริยา กุสลกิริยา ปุญฺญกิริยา อญฺญมญฺญขาทิกาฯ เอตฺถ ภิกฺขเว วตฺตติ ทุพฺพลขาทิกาฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ อทิฏฺฐตฺตา ภิกฺขเว จตุนฺนํ อริยสจฺจานํฯ กตเมสํ จตุนฺนํฯ ทุกฺขสฺส อริยสจฺจสฺสฯ เปฯ ทุกฺขนิโรธคามินีปฏิปทาย อริยสจฺจสฺสฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ ฉิคคฬสูตรที่ ๒ [๑๗๔๔] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว อยํ มหาปฐวี เอโกทิกา อสฺส ตตฺร ปุริโส เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตเมนํ ปุรตฺถิโม วาโต ปจฺฉิเมน สํหเรยฺย ปจฺฉิโม วาโต ปุรตฺถิเมน สํหเรยฺย อุตฺตโร วาโต ทกฺขิเณน สํหเรยฺย ทกฺขิโณ วาโต อุตฺตเรน สํหเรยฺย ตตฺรสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โข กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยนสกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ อธิจฺจมิทํ ภนฺเต ยํ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ มนุสฺสตฺตํ ลภติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคโต โลเก อุปฺปชฺชติ อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคตปฺปเวทิโต ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺสิทํ ภิกฺขเว มนุสฺสตฺตํ ลทฺธํ ตถาคโต จ โลเก อุปฺปนฺโน อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ตถาคตปฺปเวทิโต จ ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ --------------------------------------- ภาพวาดโดย คุณ พิสิษฐ์ สงเคราะห์ --------------------------------------- 人生難得佛經：《涅槃經》“生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中盲龜，值浮孔。 “清凈法寶，難得見聞。我今已聞，猶如盲龜，值浮木孔。” 《圓覺經》“浮木盲龜難值遇。” 《稱揚諸佛功德經》“壹切世界設滿中水，水上有板，而板有孔。有壹盲龜，於百歲中，乃壹舉頭。欲值於孔，斯亦甚難。求索人身，甚難甚難。” 《雜阿含經》在幽暗的大海深處，住了壹只烏龜，這只烏龜雖然壽命比宇宙還要漫長，但是它的雙眼卻瞎了，看不見壹絲的光明，在漆黑的深海裏，它生活在永無止境的黑暗之中，每經過壹百年，才有機會浮出廣袤的海面。大海中飄蕩著壹根長長圓圓的浮木，浮木的中間挖有如其勁項壹般大小的孔洞。亙古洪荒以來，浮木就隨著驚濤駭浪忽東忽西，載浮載沈。瞎了眼睛的盲龜要憑藉它的感覺，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。當每壹百年才浮出壹次水面的盲龜尖尖的頭恰巧頂住浮木小小的洞穴時，便能重見光明，獲得人身。潮來潮去，壹百年壹百年的歲月更替流逝，盲龜依舊沈浮於生死的洪流大海，找不到那抉定它命運的浮木。又壹個壹百年，當盲龜再度浮出水面，頭才接觸到清涼的空氣，突然壹頭撞進浮木的小小洞孔，轟然壹響，眼前霎時霞光萬丈，盲龜終於脫離久遠以來笨重的軀殼，蛻變成為壹個俊秀的童子，睜開眼睛覷著滾滾的紅塵。