ดูดวงจีน ดูฮวงจุ้ย ซินแสหลัว 罗先生 ดูดวงจีน ดูฮวงจุ้ย ซินแสหลัว 罗先生 2022

จุดที่จะเปลี่ยนกลับชีวิต ที่หลายคนตามหา แต่กลับไม่เข้าใจ

ไปๆมาๆจุดฝังเข็มนี่ อาจจะต้องคนไทยเชื้อสายจีน หรือคนจีน […]

พฤศจิกายน 3, 2022
Posted in การแพทย์แผนจีน-ไทย
ป้ายกำกับ:จุด, จุดฝังเข็ม, ชีวิต, ดาบ

เลือกเปิดบัญชีธนาคารสาขา … นี้สิ แล้วจะเฮง จะโชคดี

ธนาคาร-ดวงจีน-นำโชค-วิธีรวย-เสิรมดวงรวย-จีน

เรื่องเปิดบัญชีธนาคารนั้น เท่าที่ผมเคยลองใช้และพิจารณาล […]

กันยายน 3, 2022
Posted in ข้อคิดคติจีน

ควรเตรียมคิดอย่างไร กับชีิวิตในยุคนี้และอนาคตที่จะเข้ามา

สุดท้ายแล้ว ท่านจะเจอคำถามของตัวท่านเอง แต่เชื่อแน่ว่าเจอคำถามครั้งหน้า ถ้าท่านเข้าใจกลไกของบทความนี้ที่จะโลดแล่นด้วยตัวของมันเองไม่เป็นแค่ตัวหนังสือกระด้างๆ

สิงหาคม 23, 2022
Posted in ข้อคิดคติจีน
ป้ายกำกับ:คำถาม, ชีวิต, ซึมเศร้า, ธาตุทอง, ธาตุน้ำ, ธาตุ้ำ, ป่วย, มะเร็ง, อนาคต, เป้าหมาย

ปุ่มกดเชิญลาภ ในผังดวงจีน

ท้ายนี้บางคนอาจจะถามในใจ ทำแบบนี้ไม่เรียกว่าทำแบบโลภๆ แล้วจะได้บุญเหรอ ก็ขอตอบว่า ขอร้องเถอะครับทุกวันนี้ ท่านไม่ได้ทำดีเพื่อหวังให้ได้ดีเหรอ อย่างน้อยก็ทางโลกขอดีก่อน ตายก็ขอตายดีๆ ตายแล้วก็ขอไปเกิดที่ดีๆ หรือขอให้บรรลุไปตามสติปัญญา เหล่านี้จะเรียกว่าอะไร

มิถุนายน 21, 2022
Posted in ซินแสขอแนะนำ, วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:ทำบุญ, ลาภ, ลาภผล, อยู่ช่อง, ไฉ, 财

สี่ ห้า หนทาง แก้ทุกข์ แก้เครียด เมื่อทุกข์มา ฉบับคนยังไม่พร้อมจะธรรมะ

หมอดูก็มีความทุกข์ได้ครับ เพราะหมอดูยังเป็นคนเหมือนพวกท […]

มิถุนายน 9, 2022
Posted in ข้อคิดธรรมะ
ป้ายกำกับ:ดับทุกข์, ทุกข์, ละคร, หนัง, หาทางออก, แก้ทุกข์, โรงหนัง

เวลาเรากำลังหาคำตอบว่า ใครคิดถูกที่สุด สำนักไหนวิชาดีสุด

ถ้าเมื่อไหร่คุณกังวลใจ เหมือนตกอยู่ในที่ๆไม่มีใครเห็นเหมือนคุณ ทำแบบคุณ เชื่อแบบคุณ หรือพูดจากับคุณรู้เรื่อง ทางเดียวที่จะแนะนำให้คุณทำ คือ ออกมาเสียแบบเงียบๆ และต้องออกมาให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ หรือไม่ออกมาก็ได้ หากแน่ใจว่า ใจของคุณมีเพื่อนอยู่ หมายถึง มีที่พึ่งว่าเราเชื่อถืออะไรอยู่ ทำเพื่ออะไรอยู่

มิถุนายน 8, 2022
Posted in ข้อคิดธรรมะ
ป้ายกำกับ:ซินแส, ดี, ตักบาตร, บุญ, วิชา

ให้ เทศกาลไหว้บ๊ะจ่าง มีความหมายมากกว่า การไหว้เจ้า และ ขนมบ๊ะจ่าง

เทศกาลไหว้บ๊ะจ่าง-เทศกาลตวนอู่-ไส้บ๊ะจ่าง-ขนมจ้าง-บ๊ะจ่าง

เทศกาลที่มีความเกี่ยวข้องกับของกิน พอๆกับเทศกาลไหว้พระจันทร์ ซึ่งจริงๆของกินไม่ได้เกี่ยวอะไรกับเทศกาลนี้มาแต่เดิม ตำนานก็ไม่ใช่ของกิน

มิถุนายน 2, 2022
Posted in การแพทย์แผนจีน-ไทย, ข้อคิดคติจีน
ป้ายกำกับ:บ๊ะจ่าง, ยาจีน, สมุนไพร, เจ, เทศกาล, เทศกาลกินบ๊ะจ่าง, เทศกาลจีน, เทศกาลไหว้พระจันทร์, แพทย์จีน, แพทย์แผนจีน

อธิบายเรื่อง ชง อย่างจริงจัง อย่างตั้งใจ

“ประเด็นเรื่อง ชง” แค่ใช้การคำนวนดวงดาวมาจับคู่ความสัมพ […]

เมษายน 4, 2022
Posted in ทั่วไป
ป้ายกำกับ:จิต, ชง, ชงฮะ, ปีชง, เดือนชง, แก้ชง

เงินที่ให้คนอื่นยืมไปเมื่อไหร่ได้คืน กับ ดวงหนูเป็นดวงคนทำคุณคนไม่ขึ้นเหรอค่ะ

อยากเริ่มต้นมีชะตาชีวิตที่ดีขึ้น เริ่มต้นได้ที่ เจริญเมตตาจิต ทำเถอะครับ ผมใช้ทั้งชีวิต

มีนาคม 20, 2022
Posted in ทั่วไป
ป้ายกำกับ:กวนอิม, คือ, พระโพธิสัตว์, อานิสงค์, เจ้าแม่, เจ้าแม่กวนอิม, เมตตา

อสังหาริมทรัพย์ ให้ซื้อก่อนขาย ยานพาหนะ ให้ขายก่อนซื้อ

อสังหาริมทรัพย์ ให้ซื้อก่อนขายยานพาหนะ ให้ขายก่อนซื้อ บ […]

มีนาคม 20, 2022
Posted in ทั่วไป
ป้ายกำกับ:บ้าน, รถ, ลงทุน, ศิลปะ, อสังหา, อสังหาริมทรัพย์, โหราศาสตร์

เชิญชวนเข้ากลุ่ม LINE โหราศาสตร์จีน – ฮวงจุ้ย ดวงจีน

เชิญชวนเข้ากลุ่ม LINE กลุ่มสาระโหราศาสตร์จีน ฮวงจุ้ยและข่าวสาร

มีนาคม 7, 2022
Posted in ซินแสขอแนะนำ
ป้ายกำกับ:line, ฮวงจุ้ย, โหราศาสตร์จีน

กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ 人生難得 "ว่าด้วยความเป็นมนุษย์ยาก" --------------------------------------- ฉิคคฬสูตรที่ ๑-๒ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษโยนแอก ซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาสมุทร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาสมุทรนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ? ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าล่วงกาลนานไปบางครั้งบางคราว เต่าจะสอดคอให้เข้าไปในแอกนั้นได้บ้าง ดูกรภิกษุทั้งหลาย เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ สอดคอให้เข้าไปในแอก ซึ่งมีช่องเดียวโน้น ยังจะเร็วกว่า เราย่อมกล่าวความเป็นมนุษย์ เพราะคนพาลผู้ไปสู่วินิบาตแล้วคราวเดียวก็หามิได้ ข้อนั้น เพราะเหตุไร เพราะว่าในวินิบาตนี้ ไม่มีการประพฤติธรรม การประพฤติชอบ การกระทำกุศล การกระทำบุญ มีแต่การเคี้ยวกินกันและกัน การเคี้ยวกินผู้มีกำลังน้อยกว่า ย่อมเป็นไปในวินิบาตนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร? เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ อริยสัจ ๔ เป็นไฉน คือ ทุกขอริยสัจ ฯลฯ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลาย พึงกระทำความเพียร เพื่อรู้ตามความเป็นจริง ว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนมหาปฐพีนี้มีน้ำเป็นอันเดียวกัน บุรุษโยนแอกซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาปฐพีนั้น ลมทิศบูรพาพัดเอาแอกนั้นไปทางทิศประจิม ลมทิศประจิมพัดเอาไปทางทิศบูรพา ลมทิศอุดรพัดเอาไปทางทิศทักษิณ ลมทิศทักษิณพัดเอาไปทางทิศอุดร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาปฐพีนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ข้อที่เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอเข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นเป็นของยาก ฉันนั้นภิกษุทั้งหลาย "การได้ความเป็นมนุษย์เป็นของยาก" "พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลกเป็นของยาก" "ธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วจะรุ่งเรืองในโลก ก็เป็นของยาก" ความเป็นมนุษย์นี้เขาได้แล้ว พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าอุบัติแล้วในโลก และธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วก็รุ่งเรืองอยู่ในโลก ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียรเพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา (.นี้ทุกข์ นี้เหตุเกิดทุกข์ นี้ความดับลงแห่งทุกข์ นี้ทางดำเนินชีวิตเฉพาะให้ถึงความดับลงแห่งทุกข์ หรือที่รู้จักกันว่า อริยสัจสี่) พระไตรปิฎก มหาวาร. สํ. ๑๙/๕๖๘/๑๗๔๔. ฉิคคฬสูตรที่ ๑ [๑๗๔๓] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว ปุริโส มหาสมุทฺเท เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตตฺราปิสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ ยทิ นูน ภนฺเต กทาจิ กรหจิ ทีฆสฺส อทฺธุโน อจฺจเยนาติฯ ขิปฺปตรํ โข โส ภิกฺขเว กาโณกจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยฯ น เตฺววาหํ ภิกฺขเว สกึ วินิปาตคเตน พาเลน มนุสฺสตฺตํ วทามิฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ น เหตฺถ ภิกฺขเว อตฺถิ ธมฺมจริยา สมจริยา กุสลกิริยา ปุญฺญกิริยา อญฺญมญฺญขาทิกาฯ เอตฺถ ภิกฺขเว วตฺตติ ทุพฺพลขาทิกาฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ อทิฏฺฐตฺตา ภิกฺขเว จตุนฺนํ อริยสจฺจานํฯ กตเมสํ จตุนฺนํฯ ทุกฺขสฺส อริยสจฺจสฺสฯ เปฯ ทุกฺขนิโรธคามินีปฏิปทาย อริยสจฺจสฺสฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ ฉิคคฬสูตรที่ ๒ [๑๗๔๔] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว อยํ มหาปฐวี เอโกทิกา อสฺส ตตฺร ปุริโส เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตเมนํ ปุรตฺถิโม วาโต ปจฺฉิเมน สํหเรยฺย ปจฺฉิโม วาโต ปุรตฺถิเมน สํหเรยฺย อุตฺตโร วาโต ทกฺขิเณน สํหเรยฺย ทกฺขิโณ วาโต อุตฺตเรน สํหเรยฺย ตตฺรสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โข กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยนสกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ อธิจฺจมิทํ ภนฺเต ยํ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ มนุสฺสตฺตํ ลภติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคโต โลเก อุปฺปชฺชติ อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคตปฺปเวทิโต ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺสิทํ ภิกฺขเว มนุสฺสตฺตํ ลทฺธํ ตถาคโต จ โลเก อุปฺปนฺโน อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ตถาคตปฺปเวทิโต จ ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ --------------------------------------- ภาพวาดโดย คุณ พิสิษฐ์ สงเคราะห์ --------------------------------------- 人生難得佛經：《涅槃經》“生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中盲龜，值浮孔。 “清凈法寶，難得見聞。我今已聞，猶如盲龜，值浮木孔。” 《圓覺經》“浮木盲龜難值遇。” 《稱揚諸佛功德經》“壹切世界設滿中水，水上有板，而板有孔。有壹盲龜，於百歲中，乃壹舉頭。欲值於孔，斯亦甚難。求索人身，甚難甚難。” 《雜阿含經》在幽暗的大海深處，住了壹只烏龜，這只烏龜雖然壽命比宇宙還要漫長，但是它的雙眼卻瞎了，看不見壹絲的光明，在漆黑的深海裏，它生活在永無止境的黑暗之中，每經過壹百年，才有機會浮出廣袤的海面。大海中飄蕩著壹根長長圓圓的浮木，浮木的中間挖有如其勁項壹般大小的孔洞。亙古洪荒以來，浮木就隨著驚濤駭浪忽東忽西，載浮載沈。瞎了眼睛的盲龜要憑藉它的感覺，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。當每壹百年才浮出壹次水面的盲龜尖尖的頭恰巧頂住浮木小小的洞穴時，便能重見光明，獲得人身。潮來潮去，壹百年壹百年的歲月更替流逝，盲龜依舊沈浮於生死的洪流大海，找不到那抉定它命運的浮木。又壹個壹百年，當盲龜再度浮出水面，頭才接觸到清涼的空氣，突然壹頭撞進浮木的小小洞孔，轟然壹響，眼前霎時霞光萬丈，盲龜終於脫離久遠以來笨重的軀殼，蛻變成為壹個俊秀的童子，睜開眼睛覷著滾滾的紅塵。