วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง Archives | Page 2 of 8 | ดูดวงจีน ดูฮวงจุ้ย ซินแสหลัว 罗先生

ดวงชะตา จอมเวทย์

ดวงชะตาจอมเวทย์ จอมเวทย์หรือพ่อมดแห่งเมอร […]

มีนาคม 15, 2018
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:จอมเวทย์, ดวงจีน, ตัวอย่างดวง, นักวิทยาศาสตร์, ผังดวง, ไอสไตน์

ความเจริญของอีกฝั่งซีกโลกในวิชาโหงวเฮ้ง

หลังจากการค้นคว้ามาระยะหนึ่งแล้วในเรื่องวิชา นรลักษณ์ ห […]

มีนาคม 14, 2018
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:นรลักษณ์, หมอดูโหงวเฮ้ง, โหงวเฮ้ง

พื้นฐานวิชาโหราศาสตร์จีน ที่เข้าใจผิดใหญ่หลวง

無極而太極 (อู๋จี๋เอ๋อไท่จี๋) ที่ชอบเอาไปพูดกันแบบผิดๆว่า 無極 […]

กุมภาพันธ์ 25, 2018
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:ดวงจีน, อู๋จี๋, โหราศาสตร์จีน, ไท่จี๋, ไทเก็ก

ปีชง หรือ ชง นี่มันเกี่ยวกับดวงดาวไหม ดาราศาสตร์ไหม และมันมาทำอะไรกับเราถึงต้องไปกลัวปีชง

ปีชง หรือ ชง นี่มันเกี่ยวกับดวงดาวไหม ดาราศาสตร์ไหม และ […]

มกราคม 19, 2018
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:กาย, จิต, ชง, ดวงดาว, ธรรม, ปีชง, เวทนา, แก้ชง, โหราศาสตร์ดวงดาว, โหราศาสตร์ไทย

WHY

ชิ้นส่วนสำคัญในดวงจีนที่สาบสูญ-หนังสือดวงจีนซินแสหลัว

ท่านอาจจะคิดว่า ผมก็แค่ซินแส จะรู้อะไร๊….. ครับ ส […]

ตุลาคม 29, 2017
Posted in .ผลงานการเขียน, วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง

ชะตาดวงนี้ ไม่มี ฮวงจุ้ย !!

ชะตาดวงนี้ ไม่มี ฮวงจุ้ย !! สำหรับ […]

ตุลาคม 1, 2017
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:คนธาตุทอง, จื่อเวยโต่วซู่, ฉีเหมินตุ้นเจี่ย, ชีเจิ้งซื่ออวี๋, ซินแสฮวงจุ้ย, ดวงจีน, ธาตุทองหยาง, ลิ่วเหยา, อี้จิงผู่กว้า, ฮวงจุ้ย, เถี่ยป่านเสินซู่, เหมยฮวาอี้ซู่, โหงวเฮ้ง, ไท่อี่เสินซู่, 七政四余, 六爻, 堪與, 太乙神数, 奇门遁甲, 易经卜卦, 梅花易数, 紫薇斗数, 铁板神数, 面相, 风水

เหมี่ยเก็ง (ว่าด้วย มิ่งกง 命宫)

(ว่าด้วย มิ่งกง เหมี่ยเก็ง) ตาม ใบดวงชะตา ที่ผมเขียน สำ […]

กันยายน 29, 2017
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:การทำนายดวงจีน, การอ่านดวงจีน, ดวงจีน, ปาจื้อ, มิ่งกง, เหมี่ยเก็ง, โป๊ยหยี่สี่เถียว

《太极图说》 คำอธิบายภาพ ไทเก๊ก (ไท่จี๋ถู)

《太极图说》 คำอธิบายภาพ ไทเก๊ก (ไท่จี๋ถู) โดยท่าน โจวตุนหยี […]

กันยายน 1, 2017
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:จีน, ภาพ, ภาพยินหยาง, ภาพไทเก๊ก, ยินหยาง, ไท่จี๋, ไทเก็ก

แต่ละแถวใน วิชาดวงจีน โป๊ยหยี่สี่เถียว มีความสัมพันธ์กันอย่างไร

วิจารณ์ดวงฤกษ์ยามแบบจีน เทวดา 庚戌 จะเห็นว่ารวมกับร่างได้ […]

เมษายน 27, 2017
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:ดูดวง, ดูดวงจีน, ทำนาย, ผังดวง, สี่แถว

เทียนอิกกุ่ยนั้ง

天乙貴人 เทียนอี่กุ้ยเหริน แต๊จิ๋วอ่านว่า เทียงอิกกุ่ยนั้ง […]

กันยายน 20, 2016
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:กุ้ยนั้ง, กุ่ยนั้ง, เทียงอิก, เทียนอิก, เทียนอิกกุ่ยนั้ง

เบญจธาตุ (ธาตุทั้งห้า) ตกลงว่า ก่อเกิด กำเนิด หรือ แค่หนุน กับการแปลคำว่า เซิง หรือ แซ 生

ถ้อยคำเล็กๆน้อยๆเราต้องพยายามเข้าใจให้ลึกซึ้งที่สุดและใช้ให้ถูกต้อง เหมือนการวางฮวงจุ้ยหรือดูดวงชะตาปรับแก้ จริงๆเราไม่ได้ไปเน้นที่ปรับแก้อะไรใหญ่ๆ คนเรามักจะเสียจากจุดเล็กๆน้อยๆที่มองไม่เห็นแต่ทำให้เกิดเสียหายใหญ่โตเสียมากกว่า ดังภาษิตจีนมา

สิงหาคม 5, 2016
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:ห้าธาตุ, เบญจธาตุ

ตำรา ปากว้า มีหลายแบบ บทความก็มีเยอะ ควรศึกษาแยกแยะ

หลายครั้งแนะนำให้อ่านตำราเก่า ตำราโบราณ ในการศึกษาวิชาด […]

กรกฎาคม 22, 2016
Posted in วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
ป้ายกำกับ:กว้า, ข่วย, จีน, จีร, ตำรา, ปากว้า, เหยา

กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ 人生難得 "ว่าด้วยความเป็นมนุษย์ยาก" --------------------------------------- ฉิคคฬสูตรที่ ๑-๒ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษโยนแอก ซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาสมุทร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาสมุทรนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ? ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าล่วงกาลนานไปบางครั้งบางคราว เต่าจะสอดคอให้เข้าไปในแอกนั้นได้บ้าง ดูกรภิกษุทั้งหลาย เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ สอดคอให้เข้าไปในแอก ซึ่งมีช่องเดียวโน้น ยังจะเร็วกว่า เราย่อมกล่าวความเป็นมนุษย์ เพราะคนพาลผู้ไปสู่วินิบาตแล้วคราวเดียวก็หามิได้ ข้อนั้น เพราะเหตุไร เพราะว่าในวินิบาตนี้ ไม่มีการประพฤติธรรม การประพฤติชอบ การกระทำกุศล การกระทำบุญ มีแต่การเคี้ยวกินกันและกัน การเคี้ยวกินผู้มีกำลังน้อยกว่า ย่อมเป็นไปในวินิบาตนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร? เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ อริยสัจ ๔ เป็นไฉน คือ ทุกขอริยสัจ ฯลฯ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลาย พึงกระทำความเพียร เพื่อรู้ตามความเป็นจริง ว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนมหาปฐพีนี้มีน้ำเป็นอันเดียวกัน บุรุษโยนแอกซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาปฐพีนั้น ลมทิศบูรพาพัดเอาแอกนั้นไปทางทิศประจิม ลมทิศประจิมพัดเอาไปทางทิศบูรพา ลมทิศอุดรพัดเอาไปทางทิศทักษิณ ลมทิศทักษิณพัดเอาไปทางทิศอุดร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาปฐพีนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ข้อที่เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอเข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นเป็นของยาก ฉันนั้นภิกษุทั้งหลาย "การได้ความเป็นมนุษย์เป็นของยาก" "พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลกเป็นของยาก" "ธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วจะรุ่งเรืองในโลก ก็เป็นของยาก" ความเป็นมนุษย์นี้เขาได้แล้ว พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าอุบัติแล้วในโลก และธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วก็รุ่งเรืองอยู่ในโลก ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียรเพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา (.นี้ทุกข์ นี้เหตุเกิดทุกข์ นี้ความดับลงแห่งทุกข์ นี้ทางดำเนินชีวิตเฉพาะให้ถึงความดับลงแห่งทุกข์ หรือที่รู้จักกันว่า อริยสัจสี่) พระไตรปิฎก มหาวาร. สํ. ๑๙/๕๖๘/๑๗๔๔. ฉิคคฬสูตรที่ ๑ [๑๗๔๓] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว ปุริโส มหาสมุทฺเท เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตตฺราปิสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ ยทิ นูน ภนฺเต กทาจิ กรหจิ ทีฆสฺส อทฺธุโน อจฺจเยนาติฯ ขิปฺปตรํ โข โส ภิกฺขเว กาโณกจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยฯ น เตฺววาหํ ภิกฺขเว สกึ วินิปาตคเตน พาเลน มนุสฺสตฺตํ วทามิฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ น เหตฺถ ภิกฺขเว อตฺถิ ธมฺมจริยา สมจริยา กุสลกิริยา ปุญฺญกิริยา อญฺญมญฺญขาทิกาฯ เอตฺถ ภิกฺขเว วตฺตติ ทุพฺพลขาทิกาฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ อทิฏฺฐตฺตา ภิกฺขเว จตุนฺนํ อริยสจฺจานํฯ กตเมสํ จตุนฺนํฯ ทุกฺขสฺส อริยสจฺจสฺสฯ เปฯ ทุกฺขนิโรธคามินีปฏิปทาย อริยสจฺจสฺสฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ ฉิคคฬสูตรที่ ๒ [๑๗๔๔] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว อยํ มหาปฐวี เอโกทิกา อสฺส ตตฺร ปุริโส เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตเมนํ ปุรตฺถิโม วาโต ปจฺฉิเมน สํหเรยฺย ปจฺฉิโม วาโต ปุรตฺถิเมน สํหเรยฺย อุตฺตโร วาโต ทกฺขิเณน สํหเรยฺย ทกฺขิโณ วาโต อุตฺตเรน สํหเรยฺย ตตฺรสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โข กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยนสกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ อธิจฺจมิทํ ภนฺเต ยํ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ มนุสฺสตฺตํ ลภติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคโต โลเก อุปฺปชฺชติ อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคตปฺปเวทิโต ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺสิทํ ภิกฺขเว มนุสฺสตฺตํ ลทฺธํ ตถาคโต จ โลเก อุปฺปนฺโน อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ตถาคตปฺปเวทิโต จ ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ --------------------------------------- ภาพวาดโดย คุณ พิสิษฐ์ สงเคราะห์ --------------------------------------- 人生難得佛經：《涅槃經》“生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中盲龜，值浮孔。 “清凈法寶，難得見聞。我今已聞，猶如盲龜，值浮木孔。” 《圓覺經》“浮木盲龜難值遇。” 《稱揚諸佛功德經》“壹切世界設滿中水，水上有板，而板有孔。有壹盲龜，於百歲中，乃壹舉頭。欲值於孔，斯亦甚難。求索人身，甚難甚難。” 《雜阿含經》在幽暗的大海深處，住了壹只烏龜，這只烏龜雖然壽命比宇宙還要漫長，但是它的雙眼卻瞎了，看不見壹絲的光明，在漆黑的深海裏，它生活在永無止境的黑暗之中，每經過壹百年，才有機會浮出廣袤的海面。大海中飄蕩著壹根長長圓圓的浮木，浮木的中間挖有如其勁項壹般大小的孔洞。亙古洪荒以來，浮木就隨著驚濤駭浪忽東忽西，載浮載沈。瞎了眼睛的盲龜要憑藉它的感覺，在茫茫的大海中，追逐浮木不定的方向。當每壹百年才浮出壹次水面的盲龜尖尖的頭恰巧頂住浮木小小的洞穴時，便能重見光明，獲得人身。潮來潮去，壹百年壹百年的歲月更替流逝，盲龜依舊沈浮於生死的洪流大海，找不到那抉定它命運的浮木。又壹個壹百年，當盲龜再度浮出水面，頭才接觸到清涼的空氣，突然壹頭撞進浮木的小小洞孔，轟然壹響，眼前霎時霞光萬丈，盲龜終於脫離久遠以來笨重的軀殼，蛻變成為壹個俊秀的童子，睜開眼睛覷著滾滾的紅塵。