Logo

ดูดวงจีน ดูฮวงจุ้ย ซินแสหลัว 罗先生

ดวงจีน อี้จิง ฮวงจุ้ย ให้ความรู้ ให้คำปรึกษา ด้วยวิชาโหราศาสตร์จีน ดวงจีน และความรู้ ฮวงจุ้ย ที่มาจากตำราจีนแท้ๆ สืบทอดมาจริงแต่โบราณนับพันปี และการแพทย์

  • หน้าแรก
  • รีวิว ดวงจีน-โหราศาสตร์จีน
  • รีวิว ฮวงจุ้ย
  • ซินแสขอแนะนำ
  • ข้อสงสัยที่พบบ่อย
  • *บทสวดมนต์
  • กองทุน โหราศาสตร์จีน
  • ติดต่อดูดวงจีน / ฮวงจุ้ย

คำ“เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ – ชุนเจี๋ย” เริ่มใช้แต่ใดมา

ไหว้เจ้า-ตรุษจีน

 

เทศกาลต้อนรับฤดูใบไม้ผลิ ที่เรียกว่า ชุนเจี๋ย (春节) หรือ ตรุษจีน ถือเป็นประเพณีเฉลิมฉลอง วันขึ้นปีใหม่ ที่ยิ่งใหญ่ของชนชาวฮั่น (จีนมีหลายชนเผ่าประมาณ 50 กว่าชนเผ่า โดยที่ประชากรส่วนใหญ่กว่าค่อนประเทศคือชาวฮั่น) และยังถือเป็นการเริ่มต้นฤดูเพาะปลูกด้วย โดยกำหนดให้วันที่ 1 เดือน 1 ตามปฏิทินจันทรคติเป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ ในอดีตช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลอง จะเริ่มตั้งแต่พิธีเซ่นไหว้เทพเจ้าเตาไฟในวันที่ 23 หรือ 24 ของปีเก่า จนถึงเทศกาลหยวนเซียวหรือเทศกาลโคม (แรม 15 ค่ำเดือนอ้าย) โดยแต่ละช่วงจะมีพิธีกรรมธรรมเนียมปฏิบัติที่แตกต่างกัน บางส่วนยังคงสืบทอดกันมาถึงยุคปัจจุบัน ขณะที่บางส่วนได้เลือนหายไป หรือแปรเปลี่ยนไปตามกาลเวลา

‘คืนส่งท้ายปีเก่า 除夕夜’
ชาวจีนมีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับ “ฉูซีเยี่ย (除夕夜)” หรือ คืนส่งท้ายปีเก่าว่า ในยุคโบราณสมัยที่เกิดอุทกภัยครั้งใหญ่ มีสัตว์ประหลาดที่ดุร้ายมากตัวหนึ่ง ชื่อว่า “เหนียน (年)” ทุกปีในคืนวันส่งท้ายปี จะขึ้นจากทะเลมาอาละวาดทำร้ายผู้คนและทำลายเรือกสวนไร่นา ในวันนั้นของทุกปีชาวบ้านจึงมักจะหลบกันอยู่แต่ในบ้านตั้งแต่ฟ้ายังไม่มืด ปิดประตูหน้าต่างแน่นหนา และไม่หลับไม่นอนเพื่อเฝ้าระวัง รอจนถึงเช้าวันรุ่งขึ้นจึงเปิดประตูออกมา และกล่าวคำยินดีแก่เพื่อนบ้านที่โชคดีไม่ถูก “เหนียน” ทำร้าย  ในคืนส่งท้ายปีของปีหนึ่ง “เหนียน” ได้เข้าไปอาละวาดในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง กินชาวบ้านจนเรียบ ยกเว้นคู่บ่าวสาวที่เพิ่งแต่งงาน เนื่องจากสวมชุดสีแดงจึงปลอดภัย และเด็กคนหนึ่งที่กำลังเล่นประทัดอยู่กลางถนน ซึ่งเสียงดังจนทำให้ “เหนียน” ตกใจกลัวหนีไป ชาวบ้านจึงรู้จุดอ่อนของ “เหนียน” ดังนั้น เมื่อถึงคืนส่งท้ายปีเก่า ชาวบ้านจึงพากันสวมใส่เสื้อผ้าสีแดง นำสิ่งของที่มีสีแดงมาประดับตกแต่งบ้านเรือน และจุดประทัด ทำให้ “เหนียน” สัตว์ประหลาดตัวร้ายไม่กล้าออกมาอาละวาดอีก ชาวบ้านจึงอยู่กันอย่างสงบสุข จากนั้นมาจึงมีธรรมเนียมปฏิบัติ ในคืนส่งท้ายปีจะไม่ยอมนอนเพื่อ “เฝ้าปี” หรือเรียกในภาษาจีนว่า โส่วซุ่ย(守岁) เฝ้าดูปีเก่าล่วงไปจนวันใหม่ย่างเข้ามา ในคืน “เฝ้าปี” สมาชิกในบ้านมีกิจกรรมร่วมกันมากมาย ทั้งด้านการกินและดื่ม ไม่ว่าจะเป็นอาหารทั่วไป เกี๊ยว เหนียนเกา เหล้า เบียร์ เมล็ดแตง ของว่าง การเล่นเกม ซึ่งส่วนใหญ่ก็เล่นกันในห้องรับแขก เช่นผู้ใหญ่ก็เล่นหมากล้อม หมากฮอร์ส ไพ่กระดาษ ไพ่นกกระจอก ส่วนเด็กๆ ก็มีเกมแบบเด็กๆ เช่น ขี่ม้าไม้ไผ่ วิ่งไล่จับ ซ่อนแอบ กระทั่งใกล้เวลาเที่ยงคืน ผู้อาวุโสในบ้านก็จะเริ่มตั้งโต๊ะเพื่อจัดเรียงธูปเทียนไหว้บรรพบุรุษ และต้อนรับเทพแห่งโชคลาภ นอกจากนั้นก็ยังมีการจุดประทัด จุดโคมไฟ ซึ่งเมื่อใกล้เวลาเที่ยงคืนเท่าไหร่ เสียงประทัดก็ยิ่งดังมากขึ้นเท่านั้น กระทั่งรุ่งอรุณแรกของปี ก็จะสวัสดีปีใหม่กัน กินเกี๊ยว เพื่อความเป็นสิริมงคล

‘เหนียนเยี่ยฟ่าน (年夜饭)’ มื้อส่งท้ายปีเก่า
‘เหนียนเยี่ยฟ่าน (年夜饭)’ หมายถึงอาหารค่ำของคืนส่งท้ายปีเก่าต้อนรับปีใหม่ ซึ่งเป็นกิจกรรมสำคัญก่อนขึ้นปีใหม่ ที่ชาวจีนให้ความสำคัญอย่างยิ่ง โดยมักไหว้บรรพบุรุษ และจุดประทัดกันก่อนที่จะลงมือรับประทานอาหารมื้อพิเศษนี้  ‘เหนียนเยี่ยฟ่าน’ มีความพิเศษ ตรงที่เป็นมื้อใหญ่ที่สมาชิกในครอบครัวทุกรุ่นทุกวัยและทุกเพศจะพร้อมหน้าพร้อมตาล้อมวงร่วมรับประทานอาหารกัน สมาชิกที่แยกไปอยู่ที่อื่นจะพยายามกลับมาให้ทันวันส่งท้ายปี แต่หากกลับมาไม่ได้จริงๆ ครอบครัวจะเว้นที่ว่างพร้อมวางชามและตะเกียบไว้เสมือนหนึ่งว่ามากันครบ หลังจากทาน ‘เหนียนเยี่ยฟ่าน’ เสร็จแล้ว ผู้ใหญ่จะให้ ‘ยาซุ่ยเฉียน (压岁钱)’ หรือที่คนไทยเรียกกันว่า ‘อั่งเปา’ แก่เด็กๆ  ความพิเศษของ ‘เหนียนเยี่ยฟ่าน’ ยังอยู่ที่อาหารหลากหลาย ให้สมาชิกที่เหน็ดเหนื่อยจากการทำงานมาทั้งปี ได้ผ่อนคลายร่วมทานอาหารอย่างมีความสุขอยู่กับครอบครัวในคืนสุดท้ายของปี

ขณะที่ชื่อของอาหารที่นำมาตั้งโต๊ะยังแฝงไว้ด้วยความหมายที่เป็นสิริมงคล จานบังคับที่ทุกโต๊ะต้องมีคือ ‘จี’ (鸡 ไก่) และ ‘อี๋ว์’(鱼 ปลา) แทนความหมาย ‘จี๋เสียงหยูอี้ (吉祥如意 เป็นสิริมงคลสมดังปรารถนา)’ และ ‘เหนียนเหนียนโหยวอี๋ว์ (年年有余 มีเงินทองเหลือใช้ทุกปี)’ ส่วนที่ไต้หวันยังนิยมทานลูกชิ้น หมายถึงการกลับมาอยู่พร้อมหน้าพร้อมตา  (ถวนเหยวียน-กลมเกลียว) นอกจากนี้ ยังมี ‘จิ่วไช่ (韭菜 ผักกุ้ยช่าย)’ ที่หมายถึงอายุมั่นขวัญยืน (年寿长久)สำหรับชาวหมิ่นหนัน ชนกลุ่มน้อยในมณฑลฝูเจี้ยน ทางตอนใต้ของจีน เรียกแครอทในภาษาถิ่นว่า ‘ไช่โถว’ (菜头)แฝงความหมายการเริ่มต้นปีที่ดี (好彩头)และในบางพื้นที่จะกินเกี๊ยว หรือเรียกในภาษาจีนว่า ‘เจี่ยวจือ’ (饺子)ที่มีรูปร่างคล้ายกับเงินแท่งสมัยโบราณที่ปลาย 2 ด้านงอนขึ้น บางครั้งก็ใส่เหรียญเงินไว้ในเกี้ยวด้วย เพื่อบันดาล ‘โชคลาภเงินทอง’ เป็นต้น.

 

1382421308-astro00101-o

คำ“เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ – ชุนเจี๋ย” เริ่มใช้แต่ใดมา
ตรุษจีน ซึ่งถือเป็นวันปีใหม่ของชาวมังกรนั้น จัดว่าเป็นเทศกาลที่มีสืบทอดมายาวนาน โดยในปัจจุบัน จะใช้คำว่าชุนเจี๋ย (春節) หรือ “เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ” มาเป็นชื่อเรียกวันปีใหม่จีน แต่จะมีสักกี่คนที่จะรู้ว่า คำว่า “เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ” เป็นคำที่ถูกใช้มาตั้งแต่เมื่อไหร่?

นายเจิ้งอีหมิน รองประธานสมาคมนักศิลปะเอกชน ได้ออกมาระบุผลการตรวจค้นหลักฐานต่างๆพบว่า ในอดีตที่ผ่านมา เทศกาลตรุษจีนถูกขนานนามต่างๆกันไปในแต่ละยุคสมัย หรือแต่ละราชวงศ์ในอดีต เช่นถูกเรียกว่าไก่ซุ่ย (改歲) หรือ “วันเปลี่ยนปี”, หยวนโส่ว (元首) หยวนรื่อ (元日) ที่หมายถึงวันเริ่มต้นแห่งปี

โดยเจิ้งได้ชี้ว่า เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ เป็นชื่อที่ถูกใช้ครั้งแรกเมื่อวันที่ 31 ธ.ค. 1911 หรือเมื่อ 96 ปีที่แล้ว โดยรัฐบาลทหารของหูเป่ยเป็นผู้ประกาศ ให้เรียกปีใหม่ของจีนว่า”เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ” จนกระทั่งวันที่ 27 ก.ย. 1949 ในขณะที่มีการตัดสินใจจะสถาปนาชื่อสาธารณะรัฐประชาชนจีนขึ้น ก็ได้มีการระบุให้เรียกวันที่ 1 ม.ค. ของทุกปี ที่ถือเป็นวันปีใหม่สากลว่าหยวนตั้น (元旦) หรือวันเริ่มต้นปี ส่วนวันปีใหม่จีน หรือวันตรุษจีนนั้นให้เรียกว่า “เทศกาลฤดูใบไม้ผลิ”

 

‘วันแห่งการขอบคุณ’

วันตรุษจีนยังเป็นวันที่มีความเกี่ยวข้องกับดาราศาสตร์ ภูมิอากาศ และการเกษตรกรรม โดยในอดีตวันนี้จะเป็นวันที่นำเอาผลผลิตมากราบไหว้บูชาต่อบรรพบุรุษและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ อีกทั้งเป็นการแสดงความขอบคุณต่อธรรมชาติและเทพยดาฟ้าดิน

นักวิชาการด้านประเพณีท้องถิ่นของจีนได้ระบุว่า ในแต่ละวันของเทศกาล ต่างเป็นวันแห่งการขอบคุณ ตั้งแต่ขึ้น 1 ค่ำเดือน 1 ไปจนถึงขึ้น 7 ค่ำเดือน 1 (ตามปฏิทินทางจันทรคติ) จะถูกขนานนามเป็น “วันไก่” “วันสุนัข” “วันหมู” “วันแกะ” “วันวัว(ควาย)” “วันม้า” และ “วันคน” เพื่อเป็นการแสดงความเคารพและขอบคุณต่อธรรมชาติ

นอกจากนั้น ในวันตรุษจีน ชาวจีนยังจะกราบไหว้ “เทพเจ้าเตาไฟ” และ “พระแม่ธรณี” เพื่อแสดงความขอบคุณที่ทำให้ชาวโลกได้มีไฟ และมีผืนดินไว้ใช้ประโยชน์ เพียงแต่น่าเสียดายที่ประเพณีเหล่านี้ ได้ค่อยๆจางหายไปตามวิทยาการที่ล้ำสมัยมากขึ้น

นายฮั่วซั่งเต๋อ เลขาสมาคมศิลปะและวัฒนธรรมจีนได้ระบุว่า ในวันตรุษจีน ยังคงถือการกราบไหว้บรรพชนเป็นหลัก โดยในครอบครัวคนจีน มักจะให้หัวหน้าครอบครัว นำพาลูกหลานในบ้าน มากราบไว้บรรพบุรุษกันอย่างพร้อมหน้าพร้อมตา เพราะการกราบไหว้บรรพบุรุษ นอกจากจะเป็นการแสดงความขอบคุณต่อบรรพบุรุษ และขอให้บรรพชนปกปักษ์รักษาแล้ว ยังเป็นการอบรมให้รู้ถึงวัฒนธรรมในครัวเรือน ที่บุพการีควรมีความโอบอ้อมอารี ส่วนลูกหลานก็ควรมีความกตัญญู และพี่น้องก็ควรจะสามัคคีปรองดอง

 

 

พฤศจิกายน 30, 2013
Posted in ความรู้เรื่องจีน
Prev Next

บทความแยกตามหมวดหมู่

  • .ประวัติ ซินแสหลัว
  • .ผลงานการเขียน
  • การแพทย์แผนจีน-ไทย
  • ข้อคิดคติจีน
  • ข้อคิดธรรมะ
  • ความรู้เรื่องจีน
  • คำถามที่พบบ่อย
  • ซินแสขอแนะนำ
  • ทั่วไป
  • นิทานดีชี้ธรรม
  • ลายมือ พู่กันจีน ซินแสหลัว
  • วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง
  • วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง
  • สัญลักษณ์มงคลจีน
  • เฉพาะผู้สมัครสมาชิก
  • เทพเจ้าจีน
  • แพทย์แผนไทย สมุนไพรไทย
  • โหงวเฮ้ง-เมี่ยนเซียง

ค้นหาความรู้ได้ทางนี้ครับ

กดเข้าไปอ่านได้ในคำที่สนใจครับ

การแพทย์ ขงจื้อ คำทำนาย จิต จิตใจ จีน ชง ชีวิต ซินแส ซินแสหลัว ดวงจีน ดวงชะตา ดูดวง ดูดวงจีน ทำบุญ ธรรม ธรรมะ ธาตุ ธาตุดิน ธาตุทอง ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุไม้ บุญ ปัญญา ปากว้า ปีชง พู่กันจีน ภาพ ยินหยาง ลายมือพู่กันจีน สิบสองนักษัตร ห้าธาตุ อี้จิง ฮวงจุ้ย ฮวงจุ้ยจีน.ฮวงจุ้ยโต๊ะทำงาน.ฮวงจุ้ยห้องทำงาน เมตตา แก้ชง แพทย์แผนจีน แม่น โหงวเฮ้ง โหราศาสตร์ โหราศาสตร์จีน ไฉ ไหว้เจ้า

มาใหม่ล่าสุด

  • เลขมงคลประจำยุคนี้ 25,ตุลาคม 2024
  • ป้องกัน: นับแต่ปี มะเส็งธาตุไม้หยิน อี่ซื่อ เป็นต้นไป และเรื่องของปัญญาประดิษฐ์ที่รุนแรงกับการเตรียมรับมือ 10,ตุลาคม 2024
  • ป้องกัน: (อ่านได้เฉพาะผู้สมัครสมาชิก) การเข้าใจธาตุของสิ่งที่เรียกว่า เล่นหุ้น จากคำถามว่าบาปไหม ไปสู่เรื่องต่างๆ 2,กันยายน 2024
  • ป้องกัน: (อ่านได้เฉพาะผู้สมัครสมาชิก) นิทานแสหลัวที่ 31082567 31,สิงหาคม 2024
  • ป้องกัน: (อ่านได้เฉพาะผู้สมัครสมาชิก) นิทานแสหลัว ที่ 25670719 19,กรกฎาคม 2024
  • ป้องกัน: (อ่านได้เฉพาะผู้สมัครสมาชิก) นิทานแสหลัว 25670718A 18,กรกฎาคม 2024
  • โหราศาสตร์จีนพื้นฐาน หาธาตุในผังดวงชะตาจีนโบราณ 17,กรกฎาคม 2024
  • ป้องกัน: (อ่านได้เฉพาะผู้สมัครสมาชิก) นิทานแสหลัว ที่ 25670717 17,กรกฎาคม 2024

人生難得 ความยากของการได้เกิดมาเป็นมนุษย์

กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโภ 人生難得 "ว่าด้วยความเป็นมนุษย์ยาก" --------------------------------------- ฉิคคฬสูตรที่ ๑-๒ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนบุรุษโยนแอก ซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาสมุทร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาสมุทรนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ? ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ถ้าล่วงกาลนานไปบางครั้งบางคราว เต่าจะสอดคอให้เข้าไปในแอกนั้นได้บ้าง ดูกรภิกษุทั้งหลาย เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ สอดคอให้เข้าไปในแอก ซึ่งมีช่องเดียวโน้น ยังจะเร็วกว่า เราย่อมกล่าวความเป็นมนุษย์ เพราะคนพาลผู้ไปสู่วินิบาตแล้วคราวเดียวก็หามิได้ ข้อนั้น เพราะเหตุไร เพราะว่าในวินิบาตนี้ ไม่มีการประพฤติธรรม การประพฤติชอบ การกระทำกุศล การกระทำบุญ มีแต่การเคี้ยวกินกันและกัน การเคี้ยวกินผู้มีกำลังน้อยกว่า ย่อมเป็นไปในวินิบาตนี้ ข้อนั้นเพราะเหตุไร? เพราะไม่เห็นอริยสัจ ๔ อริยสัจ ๔ เป็นไฉน คือ ทุกขอริยสัจ ฯลฯ ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาอริยสัจ ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลาย พึงกระทำความเพียร เพื่อรู้ตามความเป็นจริง ว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา. ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนมหาปฐพีนี้มีน้ำเป็นอันเดียวกัน บุรุษโยนแอกซึ่งมีช่องเดียวลงไปในมหาปฐพีนั้น ลมทิศบูรพาพัดเอาแอกนั้นไปทางทิศประจิม ลมทิศประจิมพัดเอาไปทางทิศบูรพา ลมทิศอุดรพัดเอาไปทางทิศทักษิณ ลมทิศทักษิณพัดเอาไปทางทิศอุดร เต่าตาบอดมีอยู่ในมหาปฐพีนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ เธอทั้งหลายจะสำคัญความข้อนั้นเป็นไฉน เต่าตาบอดนั้น ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอให้เข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นได้บ้างหรือหนอ ภิกษุทั้งหลายกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ข้อที่เต่าตาบอด ต่อล่วงร้อยปีๆ มันจะโผล่ขึ้นคราวหนึ่งๆ จะสอดคอเข้าไปในแอกซึ่งมีช่องเดียวโน้นเป็นของยาก ฉันนั้นภิกษุทั้งหลาย "การได้ความเป็นมนุษย์เป็นของยาก" "พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าจะอุบัติในโลกเป็นของยาก" "ธรรมวินัยที่พระตถาคตประกาศแล้วจะรุ่งเรืองในโลก ก็เป็นของยาก" ความเป็นมนุษย์นี้เขาได้แล้ว พระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าอุบัติแล้วในโลก และธรรมวินัยที่ตถาคตประกาศแล้วก็รุ่งเรืองอยู่ในโลก ดูกรภิกษุทั้งหลาย เพราะฉะนั้นแหละ เธอทั้งหลายพึงกระทำความเพียรเพื่อรู้ตามความเป็นจริงว่า นี้ทุกข์ ฯลฯ นี้ทุกขนิโรธคามินีปฏิปทา (.นี้ทุกข์ นี้เหตุเกิดทุกข์ นี้ความดับลงแห่งทุกข์ นี้ทางดำเนินชีวิตเฉพาะให้ถึงความดับลงแห่งทุกข์ หรือที่รู้จักกันว่า อริยสัจสี่) พระไตรปิฎก มหาวาร. สํ. ๑๙/๕๖๘/๑๗๔๔. ฉิคคฬสูตรที่ ๑ [๑๗๔๓] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว ปุริโส มหาสมุทฺเท เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตตฺราปิสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ ยทิ นูน ภนฺเต กทาจิ กรหจิ ทีฆสฺส อทฺธุโน อจฺจเยนาติฯ ขิปฺปตรํ โข โส ภิกฺขเว กาโณกจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยฯ น เตฺววาหํ ภิกฺขเว สกึ วินิปาตคเตน พาเลน มนุสฺสตฺตํ วทามิฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ น เหตฺถ ภิกฺขเว อตฺถิ ธมฺมจริยา สมจริยา กุสลกิริยา ปุญฺญกิริยา อญฺญมญฺญขาทิกาฯ เอตฺถ ภิกฺขเว วตฺตติ ทุพฺพลขาทิกาฯ ตํ กิสฺส เหตุฯ อทิฏฺฐตฺตา ภิกฺขเว จตุนฺนํ อริยสจฺจานํฯ กตเมสํ จตุนฺนํฯ ทุกฺขสฺส อริยสจฺจสฺสฯ เปฯ ทุกฺขนิโรธคามินีปฏิปทาย อริยสจฺจสฺสฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ ฉิคคฬสูตรที่ ๒ [๑๗๔๔] เสยฺยถาปิ ภิกฺขเว อยํ มหาปฐวี เอโกทิกา อสฺส ตตฺร ปุริโส เอกจฺฉิคฺคฬํ ยุคํ ปกฺขิเปยฺย ตเมนํ ปุรตฺถิโม วาโต ปจฺฉิเมน สํหเรยฺย ปจฺฉิโม วาโต ปุรตฺถิเมน สํหเรยฺย อุตฺตโร วาโต ทกฺขิเณน สํหเรยฺย ทกฺขิโณ วาโต อุตฺตเรน สํหเรยฺย ตตฺรสฺส กาโณ กจฺฉโป โส วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺเชยฺยฯ ตํ กึ มญฺญถ ภิกฺขเว อปิ นุ โข กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยนสกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ อธิจฺจมิทํ ภนฺเต ยํ โส กาโณ กจฺฉโป วสฺสสตสฺส วสฺสสตสฺส อจฺจเยน สกึ สกึ อุมฺมุชฺชนฺโต อมุสฺมึ เอกจฺฉิคฺคเฬ ยุเค คีวํ ปเวเสยฺยาติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ มนุสฺสตฺตํ ลภติฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคโต โลเก อุปฺปชฺชติ อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธฯ เอวํ อธิจฺจมิทํ ภิกฺขเว ยํ ตถาคตปฺปเวทิโต ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺสิทํ ภิกฺขเว มนุสฺสตฺตํ ลทฺธํ ตถาคโต จ โลเก อุปฺปนฺโน อรหํ สมฺมาสมฺพุทฺโธ ตถาคตปฺปเวทิโต จ ธมฺมวินโย โลเก ทิปฺปติฯ ตสฺมา ติห ภิกฺขเว อิทํ ทุกฺขนฺติ โยโค กรณีโยฯ เปฯ อยํ ทุกฺขนิโรธคามินี ปฏิปทาติ โยโค กรณีโยติฯ --------------------------------------- ภาพวาดโดย คุณ พิสิษฐ์ สงเคราะห์ --------------------------------------- 人生難得 佛經 : 《涅槃經》“生世為人難,值佛世亦難,猶如大海中盲龜,值浮孔。 “清凈法寶,難得見聞。我今已聞,猶如盲龜,值浮木孔。” 《圓覺經》“浮木盲龜難值遇。” 《稱揚諸佛功德經》“壹切世界設滿中水,水上有板,而板有孔。有壹盲龜,於百歲中,乃壹舉頭。欲值於孔,斯亦甚難。求索人身,甚難甚難。” 《雜阿含經》在幽暗的大海深處,住了壹只烏龜,這只烏龜雖然壽命比宇宙還要漫長,但是它的雙眼卻瞎了,看不見壹絲的光明,在漆黑的深海裏,它生活在永無止境的黑暗之中,每經過壹百年,才有機會浮出廣袤的海面。大海中飄蕩著壹根長長圓圓的浮木,浮木的中間挖有如其勁項壹般大小的孔洞。亙古洪荒以來,浮木就隨著驚濤駭浪忽東忽西,載浮載沈。瞎了眼睛的盲龜要憑藉它的感覺,在茫茫的大海中,追逐浮木不定的方向。 當每壹百年才浮出壹次水面的盲龜尖尖的頭恰巧頂住浮木小小的洞穴時,便能重見光明,獲得人身。潮來潮去,壹百年壹百年的歲月更替流逝,盲龜依舊沈浮於生死的洪流大海,找不到那抉定它命運的浮木。又壹個壹百年,當盲龜再度浮出水面,頭才接觸到清涼的空氣, 突然壹頭撞進浮木的小小洞孔, 轟然壹響, 眼前霎時霞光萬丈,盲龜終於脫離久遠以來笨重的軀殼,蛻變成為壹個俊秀的童子, 睜開眼睛覷著滾滾的紅塵。

ร้านตำราโหราศาสตร์จีน

LINE @chinesehoro

Openchat LINE-Group ของซินแส

บทความแยกตามหมวด

  • .ประวัติ ซินแสหลัว (12)
  • .ผลงานการเขียน (5)
  • การแพทย์แผนจีน-ไทย (4)
  • ข้อคิดคติจีน (35)
  • ข้อคิดธรรมะ (29)
  • ความรู้เรื่องจีน (23)
  • คำถามที่พบบ่อย (44)
  • ซินแสขอแนะนำ (11)
  • ทั่วไป (22)
  • นิทานดีชี้ธรรม (4)
  • ลายมือ พู่กันจีน ซินแสหลัว (19)
  • วิชาฮวงจุ้ย แบบลึกซึ้ง (35)
  • วิชาโหราศาสตร์จีนขั้นสูง (85)
  • สัญลักษณ์มงคลจีน (3)
  • เฉพาะผู้สมัครสมาชิก (6)
  • เทพเจ้าจีน (6)
  • แพทย์แผนไทย สมุนไพรไทย (1)
  • โหงวเฮ้ง-เมี่ยนเซียง (1)

ค้นหา ในเวปซินแสหลัว

 

ทั้งเนื้อหาภายในเวปไซต์นี้ ในเฟสบุ๊ค ในสื่อต่างๆ ตลอดจนเนื้อความถ้อยคำในการให้คำปรึกษาดวงชะตาชีวิต ด้วยโหราศาสตร์จีน ดวงจีน และฮวงจุ้ย เป็นการนำเอาหลักปรัชญาจีนโบราณมาใช้ตรวจวินิจฉัย ส่วนคำปรึกษาคำแนะนำนั้น ผมค้นพบสิ่งที่ประเสริฐที่สุดในโลกสำหรับเยียวยา บำบัด พัฒนาชะตาชีวิตคนให้ดีขึ้น พัฒนาขึ้นได้ คือ ธรรมโอสถ จึงได้น้อมนำเอาแนวทางหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสสอน มาใช้แนะนำสั่งสอนเป็นหลักใหญ่ของคำแนะนำ บูรณาการความรู้จีนไทยโบราณแต่ไม่แนะนำสิ่งนอกแนวทาง หรือขัดแย้งกับศีลธรรมของพระพุทธศาสนา

ว่าโดยสรุปคือ บูรณาการโหราศาสตร์โบราณจีน/ไทย วิชาฮวงจุ้ยตลอดจนวิชาโบราณสำคัญอื่นๆของจีน ร่วมกับการแพทย์แผนจีนและไทย ข้อไหนที่ขัดแย้ง หรือคลุมเครือว่านอกแนวธรรม ผมตัดออกทั้งสิ้นทั้งปวง ยืนยันหลักการนี้ และผลประสบความสำเร็จมากว่า ๗ ปีแล้ว

尊古術智禮之言

崇佛法道德之行

是本人終身嚴格

ต้องขออภัยอย่างสูง ที่ผมมีความเห็นส่วนตัวเคารพสิทธิส่วนบุคคลของผู้มาขอรับคำปรึกษาเลยไม่อาจเปิดเผยชื่อ ใบหน้า หรือแม้แต่สถานที่ๆผมไปดูฮวงจุ้ยให้ ไม่ว่าจะเป็นสถานที่ราชการ บ้าน อาคารพาณิชย์ หรือโรงงานก็ตาม

> ติดต่อ ดูดวงจีน ดูฮวงจุ้ย กดที่นี่

ผมได้แต่งตำราไว้จำนวนหนึ่ง และจะได้จัดทำออกมาอีกเรื่อยๆ ขอให้ท่านกดเข้าไปอ่านรายละเอียดได้ที่ ร้านตำราโหราศาสตร์จีน

ผมได้สร้างกลุ่มไลน์ (LINE GROUP) เพื่อเผยแพร่ความรู้ทันเหตุการณ์และตอบคำถามต่างๆ น่าอ่าน เอาไว้ที่ กลุ่มLINEโหราศาสตร์จีนและฮวงจุ้ย

ขอบพระคุณทุกท่านครับ

IAMSocial, a WordPress Theme by @aicragellebasi